2.2. El territorio cristiano

Durante los siglos XI al XIII se produce la recuperación de la mayor parte de los territorios peninsulares, desde el Duero y Ebro hasta el Guadalquivir y el Segura, quedando el reino nazarí de Granada como único dominio musulmán. La caída y descomposición del califato de Córdoba favorecen este avance en nuestra península, pero también influye la consolidación de los reinos cristianos y la cooperación entre ellos, con el objetivo de expulsar a los islamitas.

El avance reconquistador salta sucesivamente de los valles del Tajo-Ebro, a los del Guadiana-Turia-Júcar, y Guadalquivir-Segura después, y las formas repobladoras ofrecidas por los monarcas marcan diferencias en el territorio peninsular. Las dificultades internas de las taifas andaluzas facilitan el avance cristiano.

Al final de esta etapa, las seis coronas cristianas hispánicas primitivas quedan reducidas a cuatro, la Castellano-leonesa, la Navarra, la Catalano-aragonesa, y en el oeste la Portuguesa desde su independencia en 1143.

● Reconquista de los valles del Tajo y del Ebro (mediados del siglo XI a mediados del siglo XII).

● Reconquista de los valles del Guadiana, del Júcar y del Turia (mediados del siglo XII hasta la derrota de los Almohades en 1212). La situación de los reinos cristianos a mediados del siglo XII ha cambiado en muchos aspectos. Portugal es independiente, prosigue su reconquista hacia el sur y colabora con los demás reinos. Navarra se separa definitivamente de Aragón y queda su territorio encerrado por la expansión castellana y la catalano-aragonesa; ya no participa en la reconquista. León y Castilla se separan, pero temporalmente. Aragón y Cataluña permanecen unidos. La idea de reconquistar el territorio está tan clara que los monarcas castellano y aragonés hacen tratados para repartirse las tierras que cada uno debe conquistar.

● Reconquista de los valles del Guadalquivir, las islas Baleares, y las costas levantinas hasta el valle del Segura (1212-1266 )

Las características más importantes de esta etapa son las siguientes:

○   Las uniones castellano-leonesa y catalano-aragonesa no volverán a separarse

○   Los Tratados continúan y siguen perfeccionando la línea divisoria de los reinos.

○   Los almohades han sido derrotados en Las Navas de Tolosa, y ahora las terceras taifas facilitan las sucesivas conquistas cristianas.

○   La reconquista adquiere carácter nacional y obedece a intereses particulares de los distintos reinos: los tratados confirman la proyección territorial de Castilla, distinta a la proyección marítima de Aragón, así como la de Portugal.

● Sociedad, economía y cultura cristianas de los siglos XI al XIII

La sociedad  es semejante al modelo feudal europeo y se hace más compleja con el auge de las ciudades.

La economía se ve influida por el auge económico europeo del nuevo milenio. Su expansión y el aumento de población ante los  nuevos  recursos  agrícolas  hacen  posible  el  avance reconquistador y repoblador.

La cultura se encuentra recluida en los monasterios y para uso fundamentalmente religioso. Allí se conservan y copian obras religiosas y clásicas, para lectura y formación de los monjes, y en estos monasterios se organizan las primeras escuelas monacale, trasladándose después a las ciudades, impartidas primero en escuelas en las catedrales, y ya en el siglo XIII en las universidades.

En las ciudades musulmanas recién conquistadas, de larga tradición cultural,  se produce un incremento de las traducciones  gracias a las cuales la cultura clásica y la oriental se transmiten a las universidades europeas.

El arte peninsular se relaciona tanto con las corrientes europeas coetáneas : el románico, el gótico y la  islámica de Al Ándalus.

En el románico la escultura está ligada al templo, tanto estética como ideológicamente. La pintura más importante es la que ocupa los muros interiores de la iglesia, fundamentalmente el ábside. La arquitectura civil es escasa porque se ha destruido o porque ha sufrido sucesivas reformas.

En el  gótico la arquitectura religiosa mantiene muchas similitudes con la románica, pero las diferencias las marca el nuevo espíritu y el superior desarrollo técnico del siglo. Las grandes catedrales se hacen ahora en las ciudades, para una población abundante, y con mentalidad abierta.

La arquitectura civil tiene amplio desarrollo en el ambiente urbano y burgués: lonjas, atarazanas, almacenes, ayuntamientos, hospitales y universidades, además de casas señoriales y palacios. Nuestra península aporta a la arquitectura un estilo peculiar, el mudéjar.

La escultura sigue ligada al edificio de la iglesia y por su parte la pintura se incorpora a la vidriera y también se independiza del edificio y se hace en tablas, en forma de retablos.